先般名鉄のハイキングコースで「秋の訪れを告げる萩の花を目指して稲沢めぐり」に参加した。
国府宮を起点に森上駅までの約9.5キロのコース。途中〝萩の寺〟と称する圓光寺に立ち寄った。
萩道の奥に句碑が建っていた。

〝さようならの 言えるまでこの 萩の寺〟　遊

　高田遊先生は本名正男と言い、大正3年1月15日名古屋市東区矢田町に生まれ、俳句と俳誌「焚火」創始者・平出吾邦先生に学び、同先生亡き後「焚火」の代表となる。なお俳誌「海程」の同人でもある。余技として日本画を川端龍子先生に学ばれた。・・と、句碑の後ろに刻まれている。
　圓光寺の奥様にいつこの句を詠まれたかをお聞きした。――高田遊先生は、この萩寺が大好きで20年間、毎年この寺で句会を開き楽しんでおられた。この句は最初の句会の時に詠んだそうです。
　それを焚火の会の有志が先生を偲び「昭和56年9月吉祥日」建立。

　臨済宗妙心寺派圓光寺（通称萩の寺）は禅師滅宗興により開創されたと伝えられています。
禅師滅宗興は尾張中島郡中島城主・中島蔵人の子として生まれ、出家して鎌倉の建長寺で修業。
　一宮市大和町の妙興寺創建、尾張国分寺堂を建立。そして1382年に圓光寺で没す。

＝圓光寺の栞より＝

＊名鉄国府宮駅より矢合観音行きのバスに乗車（約15分）矢合観音下車北へ500mほど。

(小生の自宅から西へ約3kmほどの距離)

◆お世話役のつれづれメモより 「課題」選び
はるひ句会1月号の課題に「新年」（傍題参照）を選んだ顛末を想い起してみると・・

1. 昨平成27年は、「戦後70年」に因んで新聞が「平和の句」を募集し、毎日掲載していた。
   　一方世界では、アイ・エスを名乗る集団が、中東からヨーロッパ・アメリカまで惨禍をもたらしている。また企業による品質上の不正行為が、日本の会社にも発生するなど、良くない話題が多かった。
   　嬉しいニュースは、はるひ句会に新たな会員2名をお迎えしたこと。また私事では、絵手紙をやれば〝惚け防止〟に効果がある？との新たな実感。・・明るい話題も少なくなかった。
2. ある知人より〝身辺整理〟の一環なのか？俳句の歳時記を頂いた。毎号課題の「季語」探しなど俳句の百科事典として重宝している。＊刊行年順「新年」の季語傍題を比較してみた。
   • 「入門歳時記」昭和55(1980)年・角川書店刊。「新年」の季語の説明だけで、傍題の記載が無い。
   • 「カラー図説日本大歳時記」昭和56(1981)年・講談社刊。新年の傍題20語。
   • 「日本たべもの歳時記」平成10(2008)年・講談社刊。新年の傍題7語。
   • 「合本俳句歳時記」平成20(2008)年・角川書店刊。新年の傍題7語。
     ＊私が俳句を始めた時に購入

――こうして各歳時記の新年の気候の季語（傍題含む）を見て、時代の生活実感に沿わず
省かれた季語・傍題に興味が湧いてきた。例えば・・

1. 「年の端（としのは）：国語辞典によると、「十歳そこそこの子供」とある。ふと小学生の頃何か悪いことをして、母から「としはもいかないのにだめ」と、強く叱られたことを想い起した。あれから実に70年・・この言葉を。
2. 「年の花」：旧暦の新年早々咲く花とすれば、福寿草（元日草）が似合うが、新暦の1月ではまだ咲かないので、平成20年の歳時記では削除。
3. 「甫年（ほねん）」：漢和辞典によると、甫の成り立ちは田＋生（うまれる）＝苗を植える、「はじめ」・・とあり、新年の傍題としてはムリがあるので削除・・と思った。

――このように考えながら、1月号の課題を「新年」(傍題参照)とし、古い？歳時記でもOK・・としたゆえんであります。

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鈴木定夫　〒444-0113　額田郡幸田町菱池農基17-1
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